लेख में रूसी दार्शनिक ने उदारवाद का उल्लेख करते हुए लिखा है, "सबसे पहले, वैश्विक स्तर पर समाजवादी आंदोलन ध्वस्त हो गया है, और इसके प्रमुख केंद्रों - सोवियत संघ और चीन - ने रूढ़िवादी रूपों को त्याग दिया है और एक हद तक उदारवादी मॉडल को अपना लिया है और दूसरी बात, उदारवाद के पतन के लिए जिम्मेदार मुख्य प्रेरक शक्ति पारंपरिक मूल्य और गहरी सभ्यतागत पहचान बन गई है।"
दुगिन ने सवाल उठाया: "उत्तर-उदारवादी युग के लिए कौन से मापदंड उपयुक्त होंगे? यह प्रश्न अभी भी खुला हुआ है। परंतु यह सोचना कि यूरोपीय आधुनिकता की सम्पूर्ण विषय-वस्तु - विज्ञान, संस्कृति, राजनीति, प्रौद्योगिकी, समाज, मूल्य, इत्यादि - केवल एक प्रकरण था, यह एक शर्मनाक और दयनीय अंत की ओर ले गया, तथा यह दर्शाता है कि उदारवादी क्षण के अंत के बाद, उत्तर-उदारवाद भविष्य कितना अप्रत्याशित होगा।"
उन्होंने आगे लिखा, "आधुनिक रूस, औपचारिक रूप से अभी भी एक उदार लोकतंत्र है, परंतु पहले से ही पारंपरिक मूल्यों पर निर्भर है, तकनीकी रूप से एक राजतंत्र है। एक राष्ट्रीय नेता, सर्वोच्च सत्ता की अपरिवर्तनीयता और आध्यात्मिक आधार, पहचान और परंपरा पर निर्भरता पहले से ही राजशाही परिवर्तन के लिए औपचारिक नहीं, बल्कि सार्थक परिवर्तन के लिए आवश्यक शर्तें हैं। इसके अतिरिक्त, हम केवल राजतंत्र की बात नहीं कर रहे हैं, अपितु आत्मा के साम्राज्य की बात कर रहे हैं, तीसरे रोम, ऑर्थडाक्स सभ्यता की राजधानी, कैटेचोन की स्थिति को बहाल करने की बात कर रहे हैं।"
"ऐतिहासिक और भू-राजनीतिक दृष्टिकोण से, चंगेज खान की विरासत भी यहीं की है। इतिहास का अंत रूस का होगा, या फिर ऐसा अभी नहीं होगा। किसी भी विषय में, रूसी राजनीति में उदारवादी क्षण पूरी तरह से बीत चुका है और रूसी पूर्व-आधुनिकता अधिक से अधिक प्रासंगिक हो जाएगी," दुगिन ने लेख में उल्लेख किया है।
दुगिन लिखते हैं "औपचारिक रूप से, शी जिनपिंग के नेतृत्व में साम्यवादी चीन में पारंपरिक चीनी कन्फ्यूशियस साम्राज्य की विशेषताएं अधिकाधिक प्रदर्शित हो रही हैं और नेता स्वयं भी धीरे-धीरे पीले सम्राट के आदर्श में विलीन होता जाता है। आधुनिक चीन के पास आत्मा के हेगेलियन साम्राज्य की स्थिति की ओर बढ़ने का हर कारण उपलब्ध है।"